Igreja Presbiteriana Fundamentalista do Ipsep

Um Credo para os Fundamentalistas - Por Augustus Nicodemus Lopes

2011-01-30T23:51:00.001-03:00

Nota de Esclarecimento:

A presente publicação foi retirada do blog O TEMPORA! O MORES! E apenas para informar aos menos avisados que a nossa denominação ainda frutifica e levanta questões bastante importantes na atualidade, além de oferecer aos presbiterianos uma grande contribuição ao autêntico cristianismo.

Ainda estamos batalhando pela fé que uma vez por todas foi entregue aos santos, e que os ímpios ainda se introduzem dissimuladamente em nosso meio os quais Judas os chama de rochas "submersas".

Não estamos preocupados com opiniões falsas a nosso respeito; digo nosso respeito falando em nome da Igreja Presbiteriana Fundamentalista do Brasil. Pois o tom agresivo e ímpio de alguns só nos fortalecem a continuar vivendo e servindo de boa consciência diante de Deus e como bem disse o Rev. Jonh Piper em seu livro Irmãos nós não somos profissionais:"Somos loucos por causa de Cristo,mas os profissionais são sensatos; somos fracos, os profissionais são fortes, eles são sempre honrados, mas ninguém nos respeita. Não tentamos garantir um estilo de vida profissional; antes, passamos fome, sede, nudez e falta de morada." É por esta razão que esclarecemos aos diletos leitores do nosso blog com todo respeito que temos a estes e visando a ética, moral e os bons costumes.

A esses dedicamos este post.

Um Credo para os Fundamentalistas
Por Augustus Nicodemus Lopes

É só uma sugestão. Acho que posso sugerir, pois fui criado numa denominação fundamentalista e mesmo que não pertença a ela hoje, continuo a ser chamado assim. Portanto, segundo meus críticos, devo entender razoavelmente do assunto.

Creio na inerrância das Escrituras. Isto não quer dizer que eu creio que a Bíblia foi ditada mecanicamente por Deus, que ela caiu pronta do céu, que sua linguagem é científica, que não há erros nas cópias, que as traduções são inerrantes (especialmente a King James), que as cópias em manuscritos existentes são inerrantes, que a Bíblia é exaustiva e que tudo que está na Bíblia é fácil de entender e interpretar. Quer dizer que eu acredito que os manuscritos originais foram infalivelmente inspirados por Deus e que, em conseqüência, a Bíblia é verdadeira em tudo o que afirma. Creio que pelas cópias existentes podemos ter certeza quase plena do que havia nos originais e que muitas das partes polêmicas e difíceis de interpretar não afetam a compreensão correta do todo.

Creio na divindade de Jesus Cristo. Isso não quer dizer que eu negue sua plena humanidade, a realidade de suas tentações, a sua preocupação com os pobres e as questões sociais. Não quer dizer que eu negue que ele foi gente de verdade, capaz de rir, de chorar, que passou por perplexidades e que aprendeu muita coisa gradativamente como as outras pessoas. Quer dizer tão somente que creio que ele era verdadeiro Deus e verdadeiro homem, muito embora eu não tenha todas as respostas para as perguntas levantadas pela doutrina das suas duas naturezas. Creio que sua morte na cruz tem eficácia para perdoar meus pecados, visto que não era um mero homem morrendo por suas próprias faltas. Sua vida, suas ações e seus movimentos podem servir de modelo para mim, embora sua religião não possa, pois ele não era cristão, como eu já disse em outra postagem aqui no blog.

Creio em todos os milagres que a Bíblia relata. Isso não quer dizer que eu acredite que milagres acontecem todos os dias, que milagres contemporâneos são indispensáveis para que eu acredite em Jesus Cristo, que Deus cura somente pela fé e que tomar remédio e ir ao médico é pecado. Também não quer dizer que eu acredite que os milagres narrados na Bíblia foram coincidências com fenômenos naturais, interpretados pelos antigos como ações de Deus, como uma enchente de barro vermelho no Nilo que parecia sangue, um tremor de terra exatamente no mesmo momento em que Josué mandou tocar as trombetas em Jericó ou um eclipse na hora que ele mandou o sol parar. Quer dizer que eu creio que os milagres bíblicos realmente aconteceram conforme estão escritos, que não são mitos, lendas, sagas, estórias ou midrashes. Creio que Deus, se quisesse, poderia fazê-los todos de novo hoje apesar de que, mesmo assim, os incrédulos continuariam a procurar outras explicações.

Creio na ressurreição física de Cristo de entre os mortos. Isso não quer dizer que eu coloque o corpo acima do espírito e nem que eu seja um ingênuo que ignora o fato que cadáveres não revivem cotidianamente. Também não quer dizer que eu ignore as tentativas de explicações alternativas existentes para o túmulo vazio, a falta do corpo de Jesus até hoje e a mudança de atitude dos discípulos. Também não quer dizer que eu acredito que Jesus hoje apareça diariamente às pessoas. Quer dizer que eu creio que ele realmente ressurgiu dos mortos e que vive eternamente com aquele corpo ressurreto e glorioso, com o qual retornará em data não sabida a esse mundo, para buscar os seus e julgar os demais. Creio que a ressurreição de Cristo é essencial para o Cristianismo. Se Cristo não ressuscitou fisicamente dos mortos, o Cristianismo é uma farsa.

Creio que somente mediante a fé em Jesus Cristo como único Senhor e Salvador é que as pessoas podem ser perdoadas e salvas. Isto não quer dizer que eu desconheça o fato de que existem pessoas de bem, honestas, sinceras e de boa conduta entre aqueles que não acreditam em Deus e muito menos em Cristo. Tampouco quer dizer que todos aqueles que têm fé em Jesus Cristo são perfeitamente bons, justos e santos. O que eu quero dizer é que somos todos pecadores, uns mais, outros menos, uns ostensivamente, outros em oculto, e que somente pela confiança no que Cristo fez por nós é que poderemos ser aceitos por Deus – e não por méritos pessoais. Neste sentido, acredito que fora da fé em Cristo não há salvação, perdão ou reconciliação com Deus.

Creio em verdades absolutas. Isto não quer dizer que eu ignore que as pessoas têm diferentes compreensões de um mesmo fato. Quer dizer apenas que, para mim, quando não se complementam, tais diferentes compreensões são contraditórias e uma delas – ou várias – devem estar erradas. Acredito em absolutos morais, em leis espirituais de natureza universal, em declarações unívocas e também que Deus se revelou de maneira proposicional nas Escrituras.

Creio em tolerância. Isto não quer dizer que eu seja inclusivista e relativista, mas simplesmente que não deixarei de me relacionar com uma pessoa simplesmente porque considero que ela está equivocada teologicamente. Para mim, a tolerância pregada pelo mundo moderno é aquela característica de pessoas que não têm convicções, que não têm opiniões formadas sobre nada e que vivem numa perpétua metamorfose ambulante. Eu acredito que é possível, sim, ter convicções profundas – especialmente na área de religião – e ainda assim se manter o diálogo com quem diverge.

Tem mais coisa a ser incluída neste credo fundamentalista, mas tá bom. O que eu quero mostrar é que tem muita gente que tem o mesmo credo acima, e que é fundamentalista sem saber. Alguns ultra-fundamentalistas vão achar que eu sou liberal.

Ajuda aos irmãos da IECB - São José do Vale do Rio Preto Pr. Eduardo e Aline

2011-01-19T17:25:00.000-03:00

Como é do conhecimento de todos, uma tragédia se abateu sobre o sudeste do país ocasionado pelo excesso de chuva em determinas áreas, levando o número de mortos a pouco mais de 710 (números em 19/01/11).

Nesse momento tão difícil para todos, recebemos a boa notícia que os nossos irmãos, o casal Pr. Eduardo e Aline Bittencourt que mantém um trabalho em São José do Vale do Rio Preto, uma das áreas bastante atingida estão bem, também como os seus filhos.

Louvamos a Deus por ter guardado os Seus servos, porém eles também como todos os membros da sua igreja que residiam nas áreas atingidas estão passando por dificuldades e necessitam da nossa ajuda, para isso estamos disponibilizando abaixo os nº das contas onde todos poderão ajudar os nossos irmãos fazendo a sua doação de qualquer valor o que tenho certeza é que será muito útil para suprir as necessidades urgentes daqueles irmãos.

Oremos e ajudemos efetivamente os nossos irmãos em Cristo!

Alegrai-vos com os que se alegram; e chorai com os que choram; Romanos 12:15

E vós, irmãos, não vos canseis de fazer o bem. 2 Tessalonicenses 3:13

IGREJA CRISTÃ EVANGELICA DE QUEIRÓS

BANCO ITAU

AG.6116

C/C 00743-3

Aline Marques Gonçalves

BANCO DO BRASIL

AG 3470-3

C/P 17825-X

Mostra de maquetes do nosso departamento infantil.

2010-05-25T14:16:00.000-03:00

Parabéns as professoras e aos alunos pelo empenho!

Ministério de Cura na Igreja - Parte II

2010-05-24T00:49:00.001-03:00

“ Se ouvires atento a voz do Senhor teu Deus e obrares o que é reto diante de seus olhos e inclinares os teus ouvidos aos seus mandamentos e guardares todos os seus estatutos, nenhuma das enfermidades porei sobre ti, que pus sobre o Egito; porque eu sou o Senhor que te sara”.

Os médicos prescrevem, exercícios e posturas, sono e relaxamento, dietas e hábitos regulares como mais importantes que os medicamentos.

A saúde mental exige atitudes, emoções e uma filosofia de vida semelhantes. Consideremos algumas coisas que ajudarão em muito à saúde das pessoas.

O companheirismo sincero:

Que a solidão e o isolamento são um problema constante entre as pessoas. Ninguém pode estar com outras pessoas em toda a ocasião, além disso existem disposições internas que criam solidão mesmo no meio da multidão.

A crença em Deus, como uma companhia fiel, que se encontra presente em todas as horas e em todos os lugares, satisfaz essa necessidade. O sentimento dessa relação constante com Deus produz uma estabilidade interna e o apoio moral de sentir “que não estou só”. O próprio Jesus manifestou esse sentimento momentos antes de ser levado a crucificação: “eis que chega a hora e já se aproxima, em que vós sereis dispersos cada um para a sua parte, e me deixareis só, mas não estou só porque o Pai está comigo” João 16:32

Encontrei-me com uma irmã em Cristo que há tempos não a via. Ela estava indo para a igreja com a Bíblia na mão. Perguntei-lhe como estava e também sobre a família. Ela me disse: “ Pastor, minha filha morreu. Era filha única e tinha apenas seis anos”. Depois da morte da criança o marido a deixou, foi morar com outra. - Pastor, continuou ela: “se não fosse Cristo eu já teria morrido, pois os golpes foram duros demais, a minha medicação diária tem sido a Bíblia”.

Temos aí um exemplo de que a crença em Deus como uma companhia fiel, ajuda e ajuda muito.

A segunda coisa que ajuda nesse processo de cura, é a fé. A fé Cristã.

Os valores da vida acham-se constantemente ameaçados e às vezes esmagados pelos males. Quem não é atormentado por ansiedades? Temores, desesperos, insegurança? As ansiedades contínuas tornam a vida miserável. O desemprego, a violência, a crise em todos os setores estão levando o homem a uma ansiedade constante.

O medo tomou conta de cada um de nós. A essas emoções tóxicas, digo, tóxicas porque a ansiedade e o medo trazem consequências terríveis para a saúde. E há muitos crentes ansiosos, nervosos, agitados. Para os que estão vivendo assim, digo: Confie no Senhor. Descanse nele, espere nele.

Esta confiança em Deus e a esperança de que o mal pode ser vencido pelos recursos espirituais é o antídoto a essas emoções tóxicas.

Sem fé existe insegurança e desespero nervoso.

Com fé existe esperança e confiança para sustentar a saúde do corpo e a paz do espírito.

Se você é uma dessas pessoas que estão indo a reuniões de cura, pare e pense um pouco sobre o que está lhe afetando. Pode ser que o teu mal, as tuas dores, sejam em consequência da ansiedade. Você é uma pessoa crente, mas é uma pessoa nervosa, agitada ainda não aprendeu a descansar em Deus, a esperar nele, a deixar sobre si todas as mazelas. O apóstolo Pedro disse: “Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós” 2Pedro 5:7

A cura está aí, bem pertinho de você, busque-a. Pode ser que o mal que lhe aflige, seja uma raiz de amargura que está brotando sempre no teu coração, a Bíblia diz que quando isto acontece muitos são contaminados. Quem sabe do teu coração é Deus, e quem sabe se o teu coração não está cheio de amargura, ressentimento e ódio; e isso afeta a tua saúde. Nesses casos a cura está no quebrantamento, no procurar ouvir a vós de Deus. Aqui vale a pena relembrar o que está no livro de Êxodo 15:26.

Pr. José Vasconcelos da Silva Filho

Ministério de Cura na Igreja

2010-05-20T08:24:00.003-03:00

“Se ouvires atento a voz do Senhor teu Deus e obrares o que é reto diante de seus olhos e inclinares os teus ouvidos aos seus mandamentos e guardares todos os seus estatutos, nenhuma das enfermidades porei sobre ti, que pus sobre o Egito; porque eu sou o Senhor que te sara”.

Êxodo 15:26

O nosso mundo está doente. Não vemos outra coisa nestes dias, senão pessoas enfermas fisicamente, mentalmente espiritualmente. Parece que a palavra distúrbio está no dicionário da vida de cada pessoa.

A doença aflige a personalidade total e não apenas um órgão. A doença é uma crise que imprime terror e impotência a vida.

As nossas igrejas estão cheias de pessoas doentes, doentes físicos e mentais, talvez a incidência maior seja a deste último, doentes mentais. Ser doente mentalmente não significa que a pessoa seja louca apesar de algumas atitudes assemelharem-se ao insano.

Qual o papel da igreja no combate a estas enfermidades? Você sabia que a maior parte dos enfermos poderia ser tratada pela igreja, receber a cura pelo ministério da igreja? O cristianismo tem sido uma religião de cura através de toda a sua história. Jesus atendia a necessidade dos enfermos como um dos interesses importantes da sua missão.

Seus discípulos estavam também conscientes desse ministério de cura, a igreja no decorrer dos séculos não olvidou dessa responsabilidade.

Eu quero tratar sobre o papel da igreja neste ministério de cura.

Evidentemente que todo o crente tem a responsabilidade de orar pelos enfermos. Não duvidamos do poder da oração, não duvidamos da operação de milagres ainda hoje.

Porém, nunca nos esqueçamos que além da oração temos que exercer certos comportamentos com relação aos doentes. Muitos enfermos serão curados especialmente os que tem distúrbios mentais, a partir do nosso comportamento para com eles.

Vejamos algumas coisas que a igreja pode fazer, deve fazer e às vezes não faz, impedindo assim, com este comportamento omissivo que muitas pessoas sejam curadas.

Prestem bem atenção a isto: “O companheirismo sincero é fornecedor de saúde”.

Um dos grandes males da sociedade moderna é a solidão. A solidão e o isolamento são um problema constante, às vezes, até nós mesmos que somos crentes, nos sentimos sós.

É aí que entra o papel da igreja, chegar junto do solitário fazer-lhe sentir que ele é amado, fazer com que ele tome parte na convivência entre os demais. Se a igreja agir assim, ela vai resolver tantos problemas que vocês nem imaginam.

Infelizmente, esta é uma atitude que não temos visto com muita freqüência, um ou outro irmão,

realmente se preocupa com a dor e o sofrimento alheios.

Há alguns anos atrás, tomei um táxi que era dirigido por uma mulher. Identificando-me como evangélico, ela me disse o seguinte:

“um dia desses eu estava muita aflita, era domingo. Sentia-me só e fui tomada por uma grande depressão. Então saí do meu ponto de táxi e dirigi-me a igreja tal,(não vou revelar aqui o nome da igreja, por uma questão de ética). Assisti todo culto. Quando terminou, eu queria ouvir mais, fiquei esperando que alguém se dirigisse a mim, eu precisava conversar com alguém. Ninguém veio até onde eu estava, nem meu nome perguntaram e eu me senti mais só do que nunca, fui embora com a minha dor”.

Foi doloroso ouvir isto. Se aquela mulher tivesse se suicidado de quem era a culpa?

Pr. José Vasconcelos da Silva Filho

Parabéns ao casal

2010-05-03T16:33:00.001-03:00

Neste domingo, quem completou aniversário de casamento foi casal Marcelo e Andreza Gomes, ambos membros da IPFI e também do Ministério Shemá.

Parabéns ao casal pelos 2 anos de união e que Deus conceda muitos anos de vida juntos.

Os Perigos da Inconstância

2010-03-23T13:42:00.001-03:00

“Ó insensatos Gálatas!

Quem vos fascinou a vós,ante cujos

olhos foi representado Jesus Cristos como crucificado?”

Gálatas 3:1

Os Gálatas eram descendentes dos gauleses, que invadiram a Grécia e a Ásia menor, cerca de três séculos antes da era Cristã.

Tinham certos traços característicos:

A inconstância por exemplo, era um desses traços.

Nenhum povo abraçou mais depressa e com tão boa vontade o cristianismo do que o da Galácia.

Muitos foram os que receberam a mensagem do evangelho pregada pelo Apóstolo Paulo. Receberam-na com fé e entusiasmo.

Receberam-na com gratidão e respeito como o fariam com um anjo ou ainda com o próprio Salvador. Eles estavam prontos até a substituir os olhos enfermos do Apóstolo Paulo por seus olhos sãos, se isso fora possível.

Mas nenhumas outras igrejas locais caíram tão depressa da fé, como estas.

Os falsos mestres conseguiram facilmente manobrá-los.

Os Gálatas eram volúveis. “Sois vós tão insensatos que tendo começado pelo espírito acabeis agora pela carne? Gálatas 3: 3.

Outra característica dos gálatas era a superstição. Praticavam os gálatas não crentes o culto de CIBELE deusa mitológica, filha do céu e da terra, mulher de saturno, mãe dos deuses.

Sendo os gálatas tão volúveis, isto criava uma péssima situação espiritual. O apóstolo Paulo, então tenta salvar a igreja dessa volubilidade. Igreja outrora tão promissora, mas que agora estava se afastando da mensagem cristalina, anunciada anteriormente pelo apóstolo Paulo.

Ele disse: “fico surpreso, estou admirado, de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou, à graça de Cristo para outro evangelho”

Os gálatas facilmente haviam mudado de atitude. Quando receberam o apóstolo Paulo foi com extrema dedicação. Paulo deu esse testemunho a respeito deles, ”...se possível fora arrancaríeis os vossos olhos e mos daríeis” Gal. 4: 15. Mas agora a situação é outra e outra a atitude.

Deixam-se arrastar por judaizantes, falsos mestres, falsos profetas, que pervertem o evangelho de Cristo, mesclando-o de judaísmo com o que apresentam; um evangelho diferente do de Cristo. E não contentes com isso, minam a autoridade apostólica de Paulo, procuram arruinar sua obra e isolar os crentes da sua companhia:

Paulo alertou aos gálatas quanto a esses falsos mestres, “eles vos procuram zelosamente, não com bons motivos, mas querem excluir-vos ou (isolar-vos) para que os procureis com empenho”. Gal. 4:17

A inconstância na crença, na prática do primeiro amor, na doutrina que temos aprendido das Sagradas Escrituras, jamais encontre guarida em nosso ambiente cristão. A volubilidade é detestável.

Quantos que a semelhança dos gálatas são inconstantes.

-Inconstantes na frequência aos cultos. Numa semana estão super entusiasmados na igreja, na outra ninguém sabe por onde andam.

-Inconstantes no interesse pela evangelização.

-Inconstantes na doutrina. Hoje, aparentemente tão firmes, amanhã negando tudo que defendiam hoje.

A fidelidade dever ser mantida em sua pureza e integridade, sem solução de continuidade, até a morte. “Sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida” disse o Senhor Jesus. Ap. 2:10

Pr. José Vasconcelos

Igreja Presbiteriana Fundamentalista do IPSEP

Publicado por Marcelo Gomes, Ministrando o Louvor

1º Encontro de Grupos de Louvor da IPF

2010-03-10T11:04:00.002-03:00

O mundo continua amando o que é seu

2010-03-01T14:25:00.001-03:00

“ Se vós fósseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas, porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso é que o mundo vos aborrece” João 15: 19

Terça-feira a noite, depois do culto de doutrina, dirigi-me ao ponto de ônibus como costumeiramente faço, hora de voltar para casa.

Enquanto esperava o coletivo, um senhor de meia idade falava irritado para os que estavam à sua volta. Estava irado contra os crentes, dizia: “é um absurdo esses crentes darem seu dinheiro para a igreja, muitos deles não tem onde morar vivem na miséria, mas contribuem para a reforma da igreja, construção de templos, isso é inadmissível”.

Até o ônibus chegar, ouvi impropérios, palavras ofensivas, inverídicas, mescladas de ódio contra os servos do Senhor Jesus Cristo, só porque contribuem financeiramente com suas igrejas.

Não muito depois desse fato o Recife entrou no clima de carna-

val. Nesse período vi algumas coisas que me fizeram lembrar daquele homem inconformado com as ofertas dos remidos do Senhor.

Neste ano a Prefeitura de Olinda liberou sete milhões de reais para o carnaval. A do Recife vinte e nove milhões. Destes, quatro milhões foram liberados para o “Galo da Madrugada” que a cada ano está ficando mais descaracterizado.

Pergunto: você ouviu alguma crítica de alguém inconformado porque tão alta quantia foi destinada ao maior bloco carnavalesco do mundo que já entrou para o livro dos records?

Você viu alguém revoltado acerca desse dinheiro jogado fora que contribuiu para a promiscuidade e degradação no seu mais alto nível?

Você percebeu a devoção que essa imagem do galo, erguida em pleno centro da cidade do Recife, recebe? Todos querem vê-lo, fotografá-lo, tornou-se um deus. Arrebanha milhares de pessoas à sua volta num culto regado a muito álcool. Este ano arrastou um milhão e meio de devotos. O seu hino oficial foi uma composição de Almir Rusch que dizia: “galo eu te amo, sem você não sei viver”. Eliana Victório, uma jornalista da S.B.T declarou: “o galo até parece uma religião, os que vão ao galo é como uma profissão de fé”

Você ouviu algum folião reclamar porque estava pulando ao meio dia no asfalto escaldante, temperatura de quase quarenta graus? Mas esse mesmo folião não mede palavras para criticar o irmãozinho que sai para evangelizar nesse mesmo horário chamando-o de otário idiota.

Você ouviu alguma crítica aos nomes mais degradantes que são dados a certos blocos, cheios de insinuações maldosas num desrespeito sem limites à moral e aos bons costumes?

Uma apresentadora da TV disse: “são nomes sugestivos, é uma esculhambação, mas com respeito” Foi isso que você viu?

Eu não poderia deixar de mencionar que muitos participantes desses blocos são pobres. Passam o ano trabalhando, juntando, pedindo dinheiro para a confecção da fantasia, mas você não ouve ninguém criticando essa gente carente que destina parte do seu salário, do seu dinheiro minguado, para gastar na folia. Mas se um desses se converte e canaliza o dinheiro que dava antes a satanás para a obra do Senhor, receberão as críticas impiedosas dos filhos do maligno.

O Salmista já retratava esse tipo de gente quando escreveu: “O justo é liberal, dá aos necessitados... o ímpio verá isto e se enraivecerá rangerá os dentes”

Salmos 112: 9-10

Você viu alguém irritado porque vários blocos desfilaram em plena segunda-feira antes do carnaval, e demais dias da semana, com caboclinhas pulando seminuas em plena luz do dia nas ruas mais movimentadas da nossa cidade? Dos homossexuais com roupas escandalosas e trejeitos mais escandalosos ainda recebendo os aplausos dos que estavam em pé na frente das lojas sem movimento?

Você viu algum protesto por causa do caos que se tornou a cidade com a mudança do trânsito? Mas é provável que alguns se sentiram incomodados porque um crente realizou um culto em frente à sua casa. Porque tiveram que esperar alguns segundos na rua enquanto o irmãozinho saia do estacionamento da igreja.

Você viu algum enfeite de carnaval depredado, pixado, rasgado, lançado ao chão? Com certeza, não.

Mas você viu na quarta-feira os ônibus depredados, nosso meio de transporte. Foram 491 ônibus atingidos, R$ 87.000,00 serão os gastos para reparar esse prejuízo. Isso equivale a quarenta e sete mil passagens de R$ 1,85, valor que será repassado para a tarifa conforme informação de um funcionário do setor de transportes.

O revoltado do ponto de ônibus, lembra dele? Que criticava o irmão que dá sua oferta na igreja, vai pagar esses quarenta e sete mil reais junto com todos que são usuários desses coletivos.

Aconteceram 645 crimes no Recife e região metropolitana. Desses, 77 mortes.

Bem, para não parecer que sou tão pessimista assim, quero terminar com uma boa notícia.

As autoridades consideraram esses números como um saldo positivo pois, segundo eles, no ano passado foi pior.

Pr. José Vasconcelos

O desgosto de Jonas.

2010-01-25T10:04:00.000-03:00

“Mas desgostou-se Jonas extremamente disso, e ficou todo ressentido”. Jonas 4: 1.

O texto lido nos fala do grande desagrado do profeta Jonas. Por que estava ele tão furioso? Porque Deus, em sua opinião, era misericordioso demais.

Deus tinha resolvido poupar Nínive, e Jonas, como patriota, além de profeta, julgou que o ter-se perdoado e poupado Nínive resultaria mais tarde na destruição do reino de Israel. E assim, de fato, aconteceu.

Deus tem se mostrado misericordioso em muitas ocasiões. Ele é rico em misericórdia. Em misericórdia enviou seu filho para sofrer em nosso lugar. Em misericórdia Ele nos tomou, mortos como estávamos, e nos fez viver. No futuro haverá uma nova manifestação de misericórdia abundante e imerecida. O Salvador virá pessoalmente para arrebatar o seu povo deste mundo, onde a morte reina para a terra da vida, nós que o amamos e estamos “esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna” (Judas 1: 21).

Não merecemos tão glorioso arrebatamento. Muitas vezes temos sido frios e infiéis. O nosso zelo tem se afrouxado e nos temos esquecido de orar e vigiar.

Contudo, a grande misericórdia do nosso Senhor ser-nos-á manifestada e Ele descerá do céu para nos arrebatar deste mundo de pecado e morte e levar-nos para sempre junto dele mesmo, onde tudo é vida, gozo e glória. Ele disse: “Virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver, estejais vós também”.

Hoje em dia encontramos muitos que, à semelhança de Jonas, ficam furiosos ao ouvirem tais coisas. Não admitem que um homem, por mais devasso e pecador que seja, possa ser salvo. E as palavras de desdém e escárnio se fazem ouvir: “Fulano aprontou, aprontou e agora diz que está salvo, que vai para o céu; eu sei qual o céu para onde ele vai, o céu da boca”.

Sim, o fato de um homem, perdido em seus pecados, ser atingido pela misericórdia de Deus, salvando-o do inferno e transportando-o para o reino da maravilhosa luz, tem desagradado a muita gente. Pergunto: Você é daqueles que se alegram quando um pecador se arrepende e volta-se para o Senhor, ou é um daqueles que, à semelhança de Jonas, fica aborrecido quando alguém é salvo pelo Senhor, recebendo dele a vida eterna?

Quero lhes dizer que, apesar do desagrado de Jonas, Deus mostrou misericórdia aos ninivitas. Que, apesar do seu ódio, da sua amargura, do seu descaso contra Deus e contra o povo de Deus, a misericórdia prometida pelo Senhor e pela qual esperamos confiadamente, com toda a certeza nos será manifestada. O nosso Salvador disse: “Virei outra vez e vos levarei para mim mesmo”. A sua promessa não falhará.

Em certa ocasião o Senhor disse: “Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será na consumação deste mundo. Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles colherão do seu reino tudo o que causa escândalo, e os que cometem iniqüidade. E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes. Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça”. Mateus 13: 40-43. Jesus virá outra vez. Quer você creia, quer não. Quer você goste, ou não. Ele virá. Nem todos os Jonas furiosos deste mundo poderão evitar essa realização. A vinda de Cristo é um fato, é uma realidade. E uma realidade é uma coisa que não se torna mais ou menos verdadeira porque acreditam ou recusem acreditar nela.

Prepara-te! Arrepende-te dessa vã maneira de viver e de ver as coisas. Crê no Senhor Jesus, busca a sua Palavra, entrega a tua vida ao Senhor e espera, porque Ele vem te buscar.

“Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. Amém. Ora vem, Senhor Jesus”.

Um homem que andou com Deus!

2010-01-25T09:36:00.004-03:00

“E andou Enoque com Deus, depois que gerou a Metuselá, trezentos anos; e gerou filhos e filhas. E foram todos os dias de Enoque trezentos e sessenta e cinco anos. E andou Enoque com Deus; e não se viu mais, porquanto Deus para si o tomou”. Gênesis 5: 22-24.

Você conhece aquele provérbio que diz “Dize-me com quem andas e dir-te-ei quem és?” Com quem você tem andado ultimamente? Só, mal acompanhado? A Bíblia diz que “as más companhias corrompem os bons costumes”.

Realmente, jovens têm se corrompido por causa das más companhias. Mulheres casadas têm destruído o lar por causa das más companhias, alguns homens também.

O texto nos fala de um homem que andou com Deus. Qual foi o resultado desse andar? Antes de respondermos à pergunta queremos dar algumas informações sobre Enoque.

Foi o sétimo depois de Adão. Seu nome significa “oferenda, consagração”. Enoque era um homem consagrado a Deus numa época de impiedade.

O que é um homem consagrado a Deus? É alguém que vive continuamente no âmbito da vontade de Deus. Três coisas observaremos na pessoa de Enoque.

Em primeiro lugar a sua fé. Em Hebreus 11: 05 lemos: “Pela fé Enoque foi trasladado para não ver a morte”. Enoque foi arrebatado por causa da sua fé em Deus. A Bíblia fala do arrebatamento da Igreja e somente chegaremos ao arrebatamento pela fé.

Em segundo lugar o seu testemunho. Qual era o testemunho de Enoque? “Eis que é vindo o Senhor com milhares dos seus santos”. Judas 1: 14.

Quem crê em Deus e anda com Ele vê as intenções futuras de Deus. Ele tem que anunciar a vinda do Senhor. Esta era a preocupação da Igreja Primitiva. O apóstolo Paulo testemunhou: “Porquanto Deus tem determinado um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do varão que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dos mortos”. Atos 17: 31.

Ouçamos o testemunho do apóstolo Pedro. “Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; no qual os céus passarão com grande estrondo e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e as obras que nela há, se queimarão”. II Pedro 3: 10.

Assim termina o Apocalipse: “Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho, Amém. Ora vem, Senhor Jesus”. Apocalipse 22: 20.

E em terceiro lugar queremos tratar do andar de Enoque com Deus. Enoque andou com Deus em tempos difíceis. O livro do Gênesis, capítulo 6, versículos 5 e 11, nos dá um panorama daquela época. “... a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e a imaginação era má continuamente”. “A terra, porém, estava corrompida diante da face de Deus; e encheu-se a terra de violência”.

O nosso tempo é igual. Apesar de tudo, Enoque andava com Deus. Ele discernia bem as coisas. Como é o andar com Deus?

Em primeiro lugar é manter um constante diálogo com o Senhor.

Em Filipenses 3: 20 nós lemos: “Mas a nossa cidade está nos céus, donde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo”. Em I Pedro 1: 15,16: “Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver; Porquanto escrito está: sede santos, porque eu sou santo”. Como posso manter esse diálogo com Deus? Leitura da Bíblia e Oração.

Em segundo lugar, acompanhar os passos de Deus de maneira santificada. Como se deve andar com o Senhor Jesus? Do modo como está escrito em I João 2: 6: “Aquele que diz que está nele, também deve andar como ele andou”. Isto é, nem muito rápido, nem muito devagar. Para se andar “com alguém” tem que se andar ao lado dele. Crentes cansados são aqueles que correram adiante do Senhor, fazendo os mais variados planos sem esperarem a resposta de Deus. Outros, no entanto, ficam para trás. Andam muito devagar, são indolentes, são os chamados bebês espirituais.

Em terceiro lugar, andar com Deus é descansar em Deus. Há pessoas muito ocupadas, “não têm tempo”, gastam suas energias, vivem só para si. Não gastam os minutos diários para estarem a sós com Deus.

Através do seu andar perseverante com Deus, Enoque o conheceu melhor, cada vez melhor. Andou com Deus trezentos anos. Quantos há que não passam um ano no evangelho.

Andar com Deus é tê-lo sempre presente e estarmos sempre presentes a Ele. É acomodar-se à sua vontade, conformar-se com os seus desígnios. É ter a sua Palavra como norma e a sua glória como objetivo. “Como, pois, recebestes o Senhor Jesus, assim também andai nele”.

Rev. José Vasconcelos da Silva Filho

Pricípios sobre a reverência no culto

2010-01-11T17:55:00.001-03:00

“A Minha Casa será chamada Casa de Oração”. Mateus 21:13

1 – Horário e Chegada ao Templo

Chegue sempre pelo menos CINCO minutos antes do horário do culto, trazendo sua Bíblia e hinário;

Estacione seu carro em local permitido, sem obstruir a saída de outros veículos;

Cumprimente quem estiver à porta, mas entre logo e prepare-se em oração;

Não entre no Templo nos instantes em que houver oração ou leitura bíblica;

Procure os primeiros bancos, deixando os bancos, deixando os últimos lugares para os retardatários;

Escolha seu lugar, se assente e não mude mais, deixando as extremidades dos bancos livres para os que chegam depois;

Não espere que o culto inicie para depois entrar.

2 – Silêncio Durante o Culto

Não converse durante o culto, sob pretexto algum;

Evite ao máximo sair do Templo durante o culto e, principalmente, durante a pregação;

Ensine seu filho antes de vir para a Igreja preparando-o psicologicamente sobre como proceder;

Nunca permita que seu filho passeie no Templo no instante de culto e Escola Dominical;

Se precisar sair com seu filho por qualquer necessidade, acompanhe-o e volte em silêncio. Mostre seu exemplo.

3 – Participando do Culto

Não leia revista, jornal ou outra literatura, mesmo a Bíblia, em textos que não sejam citados pelo pregador, durante o culto e, principalmente, na hora da pregação;

Concentre-se e participe nas músicas e orações. Louve a Deus com energia, adorando-o em espírito e em verdade. (João 4:24)

Participe do culto, orando intimamente pelo pregador e pelos ouvintes, para que a vontade de Deus seja exaltada;

Se houver apelo, ore incessantemente pelos visitantes;

Ao orar em voz alta, faça-o de maneira que todos compreendam. Não faça orações muito longas e seja bem objetivo;

Ofereça sua Bíblia e seu hinário aos visitantes. Faça-os participar.

4 – Saída do Templo

Ao término do culto, lembre-se de sempre assentar, permanecendo em oração silenciosa. Aguarde que o pregador chegue até a porta e então se levante para sair;

À porta, cumprimente a todos alegremente, com atenção especial aos visitantes, convidando-os para voltarem outras vezes. Conheça melhor o seu irmão

Igreja Presbiteriana Fundamentalista Parque Novo Mundo.

Mensagem de fim-de-ano

2009-12-28T11:26:00.006-03:00

FELIZ ANO NOVO!

“E assim diz o Senhor dos Exércitos: Aplicai os vossos corações aos vossos caminhos.” Ageu 1:7.

Estamos na virada de mais um ano e, como sempre acontece, estamos cheios de esperanças de que o ano que virá será melhor que o velho. Desejamos paz, saúde e prosperidade para nós mesmos e para os nossos amigos e parentes, e não há nada de mal nisto, pelo contrário, é bom que estejamos sempre em busca de melhoras e crescimentos em nossas vidas e na dos nossos queridos. Mas o que poderá realmente nos assegurar o sucesso no ano que chega?

As tradições supersticiosas (e alguns irmãos infelizmente têm crido nelas) pregam o uso de determinadas cores para alcançar determinados resultados, que se deve dar um beijo em alguém querido exatamente à meia noite, que se deve comer isto ou aquilo, que é bom estar à beira-mar, etc.

Infelizmente, para os supersticiosos que gastam muito para satisfazer tais exigências, não há nenhuma garantia de que o ano será verdadeiramente bom, pois apenas Deus é o Senhor da história e apenas Ele tem a prerrogativa de determinar o curso de nossas vidas.

A profecia de Ageu fala exatamente da prosperidade do povo de Deus. Mostra que o povo passava por necessidades porque se afastara dos caminhos do Senhor dos Exércitos e que seria novamente próspero, em suas vidas e negócios, se retornassem para a vontade revelada do Senhor. O verso no início deste texto diz: “Aplicai os vossos corações aos vossos caminhos” e, com esta expressão, o profeta está querendo dizer que devemos considerar o nosso passado e aplicá-lo aos nossos caminhos no presente e no futuro. Estamos fazendo isto?

Precisamos sempre lembrar o que Deus fez e tem feito por nós. Conseguir reconhecer a graça divina nos fatos, mesmo os mais simples do nosso cotidiano, para percebermos o quanto Ele é misericordioso e amoroso para conosco. Precisamos nos lembrar sempre do que já aprendemos sobre a vontade de Deus para os seus filhos e prosseguir neste conhecimento. Precisamos nos lembrar sempre de que Deus nos chamou para a luz e não para permanecermos nas obras das trevas.

Para termos um ano novo abençoado e dirigido pelo Espírito Santo devemos nos lembrar de Deus em todos os nossos dias e aplicar a sua verdade em nossas vidas, a sua justiça a nós revelada, e os seus preceitos positivos e negativos a todos os nossos pensamentos, valores e ações. Esta é a garantia real de um ano bom, talvez não pelos padrões do mundo, mas pelos padrões de Deus, que nos declara que “todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados por seu decreto” – Romanos 8: 28.

Que o Espírito de Cristo nos ilumine e que tenhamos um ano de 2010 pleno de bênçãos divinas advindas da nossa correta comunhão com o Senhor. Que a lembrança do que Deus tem feito por nós nos leve à fidelidade, compromisso e disposição para o serviço no reino de Deus, começando aqui pela nossa igreja local.

Para todos nós um verdadeiro Feliz Ano Novo! Amém!

Pr. João Paulo

(Em memória)

Formandos 2009 SPFB

2009-12-22T09:23:00.002-03:00

Agradecemos a Deus por mais uma turma que conclui o curso de Bacharel em Teologia no Seminário Presbiteriano Fundamentalista do Brasil.

Parabéns ao Sergio, Severino, Marcos, Madson e Claudio!

Estamos realmente adorando ao Senhor?

2009-12-21T13:15:00.001-03:00

“Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade”.

João 4:23-24.

Você acorda de manhã. Ainda sonolento percebe que é domingo. Dia do Senhor. Dia para ir à igreja.

A adoração coletiva começa às 8:30h em algumas igrejas. Noutras, às 9:00h, às 9:30h, mas você não sente nenhuma disposição alegre para levantar-se, cuidar das coisas necessárias e caminhar para o lugar de adoração. Afinal de contas, isto se tornou uma rotina dominical vazia, sem significado.

A Palavra de Deus é alimento. Cristo disse: “Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus”. Mas, à semelhança dos israelitas no deserto, dizemos: “A nossa alma tem fastio deste pão”. Números 21:5.

Vamos à igreja prestar um culto ao Senhor. Mas, qual será o culto e a adoração que Deus deseja? O que significa cultuar? Jesus disse que: “Deus procura verdadeiros adoradores que adoram o Pai”. Quem são os verdadeiros adoradores?

Paulo afirmou que a verdadeira adoração é aquela que se oferece a Deus pelo espírito, não confiando na carne, mas gloriando-se em Cristo Jesus. Fil 3:3.

Certa vez Jesus citou Isaías 29:13 aos fariseus que acusavam os seus discípulos de não cumprirem a tradição dos anciãos. “Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração se afasta de mim”.

Adorar a Deus requer certas atitudes daquele que se aproxima do Senhor para adorá-lo.

A primeira coisa que se requer do adorador é que ele se guarde de uma vida pecaminosa, indiferente aos seus mandamentos. Porque a sua adoração será sem sentido.

Geralmente, dividimos as nossas vidas em dois compartimentos. Um envolvendo nossas atitudes religiosas, outro nossas atitudes não religiosas.

No domingo assumimos um comportamento cristão, mas durante a semana o nosso comportamento não é o mesmo. No domingo passamos alguns minutos ouvindo a Palavra de Deus, mas durante a semana, passamos horas diante da televisão vendo e ouvindo toda sorte de impiedade. Disto não nos cansamos, não nos enfastiamos, mas da presença do Senhor e da sua Palavra sim.

Como está o nosso comportamento cristão durante a semana? Quantos de nós tem se preparado no sábado para a adoração ao Senhor no domingo com os nossos irmãos? O Senhor descreveu o pecado de Israel na sua falsa adoração quando disse: “Não tragais mais ofertas em vão, o incenso é para mim abominação... Não posso suportar iniqüidade, nem mesmo o ajuntamento solene. Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos: cessai de fazer o mal; aprendei a fazer o bem; praticai o que é reto”. Isaías 1:13,16,17.

Nos comparamos a outros irmãos e achamos que a nossa saúde espiritual está em ótimo estado. À semelhança do fariseu desfiamos um rosário de citações de boas obras diante do Senhor e ainda menosprezamos os fracos na fé. O apóstolo João endereçou a sua terceira epístola a um presbítero chamado Gaio. Interessante é o testemunho que ele dá sobre este presbítero. “Amado, desejo que te vá bem em todas as coisas, e que tenhas saúde, assim como bem vai à tua alma”. III João 1:2.

Como está o estado da nossa alma? A adoração em espírito e em verdade exige o temor de Deus.

A segunda coisa que se requer do adorador é reverência, respeito na presença da santidade divina. Quando o povo de Deus se reúne para adorá-lo, Deus faz-se presente. “Onde estiverem dois ou três reunidos em Meu nome, aí Eu estarei”, disse Jesus. A Trindade Santa está presente no culto. Isto deveria nos colocar numa atitude de temor e tremor diante de Deus. Mas, não é isto que vemos na maioria dos cultos prestados ao Senhor. Irreverência, desrespeito, anarquia, têm sido comuns nestas reuniões.

A idéia que muitos de nós temos de Deus é a idéia de que Ele é um expectador do nosso culto, que acompanha nossas atividades. Mas a verdade é bem outra. Deus é perfeito em santidade (Mateus 5:48), criador e juiz do universo (Tiago 4:12).

Se a nossa adoração não incentiva os que estão à nossa volta a reconhecerem a soberania, a dignidade de Deus e do Senhor Jesus Cristo, ela falha em princípio. O apóstolo João, em sua visão apocalíptica, viu milhões de milhões e milhares de milhares que com grande voz diziam: “Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e ações de graças”. Apocalipse 5:12. Precisamos entender, irmãos, que Deus é real e pessoal. Ele almeja que o adoremos.

Os teólogos de Westminster, que compuseram a famosa confissão e catecismo no século XVII, criam que o principal alvo do homem era glorificar a Deus e alegrar-se nele eternamente.

Meu irmão: comunhão com Deus é ou não é o nosso alvo? Quem oferece a maior atração na nossa vida? Deus ou os nossos interesses? Quais as nossas prioridades?

Estamos realmente adorando ao Senhor? O que significa adorar? Alguém definiu assim: “Adorar é o transbordar de um coração grato, impulsionado pelo sentimento do favor divino”.

O salmista disse: “A minha alma disse ao Senhor: Tu és o meu Senhor. Não tenho outro bem além de Ti”.

Pr. José Vasconcelos da Silva Filho

Ansiedade, o mal do nosso século.

2009-12-11T14:49:00.001-03:00

“Por isso vos digo: Não andeis cuidadosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem, quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento, e o corpo mais do que o vestido? Olhai para as aves do céu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não tendes vós muito mais valor do que elas?”
Mateus 6: 25,26.

Todos nós sabemos que a ansiedade é o mal do nosso século, atingindo não só os velhos, mas também os jovens e adolescentes.

O texto referido nos mostra que a ansiedade é inútil. Ela não produz o efeito que procura. Você tem um problema a ser resolvido, em que a ansiedade poderá lhe ajudar? Em nada, pelo contrário, ela irá prejudicar o andamento do processo.

O Senhor Jesus também mostrou que a ansiedade é desnecessária. Ele disse “Olhai para as aves do céu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta”... “Olhai para os lírios do campo, como eles crescem: não trabalham nem fiam; E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles”. Os lírios e as aves passam muito bem sem a ansiedade. Você precisa de um par de sapatos, de um vestido. O problema causador da ansiedade está na marca do sapato, na grife do vestido. O homem do campo se satisfaz com a alimentação básica; será que podemos dizer o mesmo do homem da cidade?

Se a ansiedade é inútil e desnecessária, ela também é pecado. O Senhor Jesus disse: “Não andeis inquietos, dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos? Vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas estas coisas.”

Depois de o Senhor ter dito não andeis ansiosos, acrescentou: “Mas buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas”.

Se as pessoas estivessem mais preocupadas com o reino de Deus do que com o que vai comer ou vestir, as suas vidas seriam outras.

Quando você estiver ansioso olhe em sua volta e contemple os pássaros e as flores. O interessante é que Jesus, neste texto, não manda ler a bíblia, não manda orar; Ele simplesmente diz: olha.

Vejam o que o apóstolo Paulo nos diz sobre o mesmo assunto na sua carta aos Filipenses 4: 6,7: “Não estejais inquietos por coisa alguma: antes as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela oração e súplica, com ação de graças. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus”.

Paulo está ensinando aqui que quando o coração estiver apertado, confuso ou até mesmo indignado contra determinadas situações, em vez de ficar sofrendo, remoendo em silêncio, ore. Desabafe!

O desabafo é a arte de derramar a alma perante o Senhor. Há pessoas que descarregam seus melindres em cima de outras pessoas. Aprendamos a fazer isto diante de Deus.

Você pergunta: Que devo fazer para enfrentar a ansiedade? Os passos sugeridos são progressivos.

Em primeiro lugar você deve olhar em volta, ver o que Deus está fazendo e lembrar que Ele é o nosso Pai. Foi o ensino de Cristo.

Em segundo lugar falar com o pai a respeito da ansiedade. Foi o ensino de Paulo.

Em terceiro lugar lançar sobre Ele a ansiedade. Foi o ensino de Pedro. Na sua I epístola 5: 7 lemos: “Lançando sobre Ele toda a vossa ansiedade, porque Ele tem cuidado de vós”.

“Lançar” seria mais ou menos isso: “Senhor, eu coloco este problema em tuas mãos... eu não faço a mínima idéia de como Tu vais resolver isso, mas quero te dizer que eu vou para a cama e vou dormir, e amanhã o Senhor me conta como solucionou isso.”

Jesus disse: “Não andeis ansiosos”. Paulo disse: “Não andeis ansiosos”. Pedro diz: “Lançando sobre Ele toda a vossa ansiedade”. Todos eles se referem a andar. Não se trata de uma ansiedade provocada por uma eventual ameaça, mas a prática da ansiedade, a ansiedade crônica, a vida ansiosa.

Guarde esta receita para combater a ansiedade. Olhar em volta. Orar ao Senhor e lançar sobre Ele toda a ansiedade.

Pr. José Vasconcelos da Silva Filho

3º Encontro de Casais da IPFI!

2009-12-09T15:00:00.006-03:00

Mais informações através do telefone (81)87691734

emails: fabiocesaroliveira@gmail.com / rosanalins@gmail.com

Coisas que não mudam.

2009-11-30T13:18:00.004-03:00

“E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis”. “Mudaram a verdade de Deus em mentira e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador”.

Romanos 1: 23,25.

Vivemos num mundo onde as coisas mudam com muita rapidez.

Elas acontecem numa velocidade tal que alguém já disse “Se funciona já é obsoleto”.

Realmente, lança-se um produto no mercado e ele nem esquentou as prateleiras já surgem outros mais sofisticados. Você pode comprar um carro último tipo e logo ele estará fora de linha. E o que dizer das mudanças na política, na economia, nos costumes, enfim, em quase todos os aspectos da nossa vida!

Mas, há coisas que não mudam. Nunca mudaram e não irão mudar; por exemplo, o sofrimento. A tribulação no mundo não é coisa nova.

É somente maior do que nunca. As tribulações podem-nos surgir de formas diferentes, mas, no fundo, estamo-nos defrontando com as mesmas tentações, os mesmos problemas, as mesmas dificuldades, as mesmas dificuldades, as mesmas provas que sempre tem afligido a humanidade. Desde a queda no jardim do Éden que o homem se tem visto atormentado com três problemas. Depravação, doença e morte.

A depravação tem enchido as nossas cadeias, a doença os nossos hospitais e a morte os nossos cemitérios.

É a perversidade da natureza humana que leva o homem a odiar, a cobiçar e a invejar. O homem com o seu gênio inventivo têm conseguido mudar tudo, mas ainda não pôde transformar-se a si mesmo. Com todos os nossos progressos, ainda não fomos capazes de resolver esses três problemas básicos da raça humana. Esses problemas têm afligido a humanidade durante milhares de anos e continuam a afligi-la.

O pecado ainda não mudou. O homem bem que se esforça por lhe dar uns nomes mais agradáveis a fim de aquietar a sua consciência acusadora. Mas o pecado é sempre pecado e sempre é acompanhado por um cortejo interminável de doença, desapontamento, desilusão, desespero e inferno.

A doença e a conseqüente tristeza continuam. O desânimo é a linguagem universal do mundo dos nossos dias. Observe o que se passa na África e em outros países. Milhares de pessoas em constante debandada. Estamos no século XXI e ainda nos são transmitidas imagens de penúria, miséria, violência, como se o homem não tivesse saído ainda do seu estado primitivo.

Vemos velhos, doentes, mulheres e crianças esfarrapadas, famintos, marchando dia e noite sobre o gelo ou sobre a areia quente, sem abrigo, e passando noites encostados uns aos outros para se aquecerem. E os milhões que morrem de fome? E os milhares que enfraquecem e terão seqüelas para o resto da vida porque nunca se alimentaram bem? Esta situação nunca mudou.

E o que dizer da violência? No livro do Gênesis, no capítulo 6, versículo 11, lemos: “A terra porém estava corrompida diante da face de Deus e encheu-se a terra da violência”. Isso foi a milhares de anos atrás, antes do dilúvio. Essa situação mudou?

E a morte. Essa também não mudou. Os homens bem procuram enfeitá-la e disfarçá-la com lindas urnas, belos mausoléus, mas, por mais que a enfeitem, ela é sempre uma realidade brutal, horrorosa e terrível. Não há tecnologia no mundo que impeça o homem de morrer.

Mas, diante de tanta coisa negativa como o pecado, a doença, a violência, a morte, coisas que não mudam, posso também falar-vos de um Cristo que não muda. Um Salvador que pode perdoar todos os vossos pecados do passado, aliviar-vos do fardo que vos oprime no presente e dar-vos uma viva e gloriosa esperança para o futuro. Ele é poderoso para vos salvar. As vossas culpas do passado podem ser todas apagadas por nosso Senhor Jesus Cristo.

Deixai que ele vos liberte do castigo dos pecados passados, dos perigos das tribulações do presente e dos receios do futuro.

Pr. José Vasconcelos

Edificando sobre o fundamento dos antigos.

2009-11-23T09:48:00.002-03:00

“Não removas os limites antigos que fizeram teus pais”. Provérbios 22:28.

A Igreja Presbiteriana Fundamentalista do Brasil aos poucos vai fazendo a sua história. Já tem mais de cinquenta anos fincada no solo brasileiro como um atalaia fiel no seu posto de vigia.

Voltando o olhar para o passado, para os primórdios da nossa igreja, sentimos que há uma necessidade de resgatarmos alguns fatos de grande relevância que marcaram a história da Igreja Presbiteriana Fundamentalista do Brasil.

Muitos desses fatos caíram no esquecimento por não haver quem os registrasse por escrito.

Não havendo registros dissolveram-se com o tempo, já que a preservação oral que passava de pai para filho não é mais vigente em nossos dias.

Concordo com Alexander Soltenitsin quando disse: “Os anos passam e o que não se refresca apaga-se em nossa memória”.

Esta foi a razão pela qual o Senhor estava sempre levando seu povo a lembrar do passado. “Lembrai-vos das coisas passadas, desde a antiguidade, que eu sou Deus e não há outro Deus semelhante a mim”. Isaías 46:9. O capítulo 6 do livro de Miquéias traz o relato da contenda do Senhor com o seu povo que andava esquecido dos seus grandes feitos: “Povo meu, ora, lembra-te...”. Miquéias 6:5.

Alguns que testemunharam o nascimento desta Igreja e dela participaram, carregaram consigo formidável acervo, mas já foram promovidos para a igreja triunfante. Outros ainda estão entre nós, arrastados pelo peso dos anos digerem sozinhos o passado, envoltos nas brumas da distância.

Não sou historiador. O historiador tem a competência e responsabilidade de registrar os eventos de modo fidedigno.

Sou apenas uma testemunha ocular de muitos fatos ocorridos no seio da Igreja Presbiteriana Fundamentalista. Testemunhei alegrias e tristezas, encontros e desencontros, perdas e vitórias. Hoje, contando com 55 anos de vida, sendo 34 deles no serviço do Senhor como ministro da Palavra, percebo o quanto estou ligado à vida desta Igreja.

Alguns, conscientes ou não, acusam-me de saudosista. Não sei se os que me tratam assim usam o termo como um eufemismo para não me chamar de retrógrado. Às vezes não sabemos as reais intenções por trás das palavras. O saudosismo é inerente ao ser humano. Os judeus cativos na Babilônia lembravam-se de Jerusalém e derramavam seus sentimentos na expressão: “Se eu me esquecer de ti ó Jerusalém, esqueça-se a minha destra da minha destra, apegue-se-me a língua ao paladar se não me lembrar de ti...”. Salmo 137:5,6.

Recordar o passado não é característica do retrógrado, mesmo que o faça com saudades. Os russos diziam: “Aquele que recorda o passado perde um olho. Aquele que o esquece perde os dois”.

Fico a me perguntar; qual será o futuro dos jovens pastores se nós, os que presenciamos a construção do primeiro templo, não cuidarmos para que eles saibam das lutas, da firmeza, seriedade e convicção daqueles que nos antecederam. Eles não viveram em vão. Lutaram pela construção de uma Igreja que reconhecesse e assumisse seu papel de igreja militante.

O escritor da epístola aos hebreus chama-nos a atenção quando diz: “Lembrai-vos dos vossos pastores que vos falaram a Palavra de Deus, a fé dos quais imitai, atentando para a sua maneira de viver”. Hebreus 13:7. Continuemos ouvindo a Palavra do Senhor que nos diz: “Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele, e achareis descanso para as vossas almas”. Jeremias 6:16.

Não removamos os limites antigos que fizeram nossos pais.

Pr. José Vasconcelos da Silva Filho

Viagem à Aroeiras 2009

2009-11-17T15:09:00.006-03:00

Já virou uma tradição para os amigos e irmãos da IPFI esta viagem a bela cidade de Aroeiras na Paraíba, terra natal do nosso querido Pastor José Vasconcelos (que lá é conhecido como Herivelton).

A cada ano que se passa esta viagem fica mais animada e disputada haja visto o tanto de atrativos que tem este lindo lugar situado no sertão Paraibano.
A nossa diversão começou desde a saída em Recife (com os comissários de bordo Jucá e Zinho) e se estendeu até a chegada no Hotel Acauã com uma recepção calorosa por parte dos proprietários do hotel.

Já estamos ansiosos pela próxima viajem a querida cidade de Aroeiras.

Algumas fotos do passeio.

Os Cinco Solas da Reforma

2009-11-12T13:42:00.000-03:00

Declaração de Cambridge

SOLA SCRIPTURA: A Erosão da Autoridade

Só a Escritura é a regra inerrante da vida da igreja, mas a igreja evangélica atual fez separação entre a Escritura e sua função oficial. Na prática, a igreja é guiada, por vezes demais, pela cultura. Técnicas terapêuticas, estratégias de marketing, e o ritmo do mundo de entretenimento muitas vezes tem mais voz naquilo que a igreja quer, em como funciona, e no que oferece, do que a Palavra de Deus. Os pastores negligenciam a supervisão do culto, que lhes compete, inclusive o conteúdo doutrinário da música. À medida que a autoridade bíblica foi abandonada na prática, que suas verdades se enfraqueceram na consciência cristã, e que suas doutrinas perderam sua proeminência, a igreja foi cada vez mais esvaziada de sua integridade, autoridade moral e discernimento.

Em lugar de adaptar a fé cristã para satisfazer as necessidades sentidas dos consumidores, devemos proclamar a Lei como medida única da justiça verdadeira, e o evangelho como a única proclamação da verdade salvadora. A verdade bíblica é indispensável para a compreensão, o desvelo e a disciplina da igreja.

A Escritura deve nos levar além de nossas necessidades percebidas para nossas necessidades reais, e libertar-nos do hábito de nos enxergar por meio das imagens sedutoras, clichês, promessas e prioridades da cultura massificada. É só à luz da verdade de Deus que nós nos entendemos corretamente e abrimos os olhos para a provisão de Deus para a nossa sociedade. A Bíblia, portanto, precisa ser ensinada e pregada na igreja. Os sermões precisam ser exposições da Bíblia e de seus ensino, não a expressão de opinião ou de idéias da época. Não devemos aceitar menos do que aquilo que Deus nos tem dado.

A obra do Espírito Santo na experiência pessoal não pode ser desvinculada da Escritura. O Espírito não fala em formas que independem da Escritura. À parte da Escritura nunca teríamos conhecido a graça de Deus em Cristo. A Palavra bíblica, e não a experiência espiritual, é o teste da verdade.

Tese 1: Sola Scriptura

Reafirmamos a Escritura inerrante como fonte única de revelação divina escrita, única para constranger a consciência. A Bíblia sozinha ensina tudo o que é necessário para nossa salvação do pecado, e é o padrão pelo qual todo comportamento cristão deve ser avaliado.

Negamos que qualquer credo, concílio ou indivíduo possa constranger a consciência de um crente, que o Espírito Santo fale independentemente de, ou contrariando, o que está exposto na Bíblia, ou que a experiência pessoal possa ser veículo de revelação.

SOLO CHRISTUS: A Erosão da Fé Centrada em Cristo

À medida que a fé evangélica se secularizou, seus interesses se confundiram com os da cultura. O resultado é uma perda de valores absolutos, um individualismo permissivo, a substituição da santidade pela integridade, do arrependimento pela recuperação, da verdade pela intuição, da fé pelo sentimento, da providência pelo acaso e da esperança duradoura pela gratificação imediata. Cristo e sua cruz se deslocaram do centro de nossa visão.

Tese 2: Solus Christus

Reafirmamos que nossa salvação é realizada unicamente pela obra mediatória do Cristo histórico. Sua vida sem pecado e sua expiação por si só são suficientes para nossa justificação e reconciliação com o Pai.

Negamos que o evangelho esteja sendo pregado se a obra substitutiva de Cristo não estiver sendo declarada e a fé em Cristo e sua obra não estiver sendo invocada.

SOLA GRATIA: A Erosão do Evangelho

A Confiança desmerecida na capacidade humana é um produto da natureza humana decaída. Esta falsa confiança enche hoje o mundo evangélico – desde o evangelho da auto-estima até o evangelho da saúde e da prosperidade, desde aqueles que já transformaram o evangelho num produto vendável e os pecadores em consumidores e aqueles que tratam a fé cristã como verdadeira simplesmente porque funciona. Isso faz calar a doutrina da justificação, a despeito dos compromissos oficiais de nossas igrejas.

A graça de Deus em Cristo não só é necessária como é a única causa eficaz da salvação. Confessamos que os seres humanos nascem espiritualmente mortos e nem mesmo são capazes de cooperar com a graça regeneradora.

Tese 3: Sola Gratia

Reafirmamos que na salvação somos resgatados da ira de Deus unicamente pela sua graça. A obra sobrenatural do Espírito Santo é que nos leva a Cristo, soltando-nos de nossa servidão ao pecado e erguendo-nos da morte espiritual à vida espiritual.

Negamos que a salvação seja em qualquer sentido obra humana. Os métodos, técnicas ou estratégias humanas por si só não podem realizar essa transformação. A fé não é produzida pela nossa natureza não-regenerada.

SOLA FIDE: A Erosão do Artigo Primordial

A justificação é somente pela graça, somente por intermédio da fé, somente por causa de Cristo. Este é o artigo pelo qual a igreja se sustenta ou cai. É um artigo muitas vezes ignorado, distorcido, ou por vezes até negado por líderes, estudiosos e pastores que professam ser evangélicos. Embora a natureza humana decaída sempre tenha recuado de professar sua necessidade da justiça imputada de Cristo, a modernidade alimenta as chamas desse descontentamento com o Evangelho bíblico. Já permitimos que esse descontentamento dite a natureza de nosso ministério e o conteúdo de nossa pregação.

Muitas pessoas ligadas ao movimento do crescimento da igreja acreditam que um entendimento sociológico daqueles que vêm assistir aos cultos é tão importante para o êxito do evangelho como o é a verdade bíblica proclamada. Como resultado, as convicções teológicas freqüentemente desaparecem, divorciadas do trabalho do ministério. A orientação publicitária de marketing em muitas igrejas leva isso mais adiante, apegando a distinção entre a Palavra bíblica e o mundo, roubando da cruz de Cristo a sua ofensa e reduzindo a fé cristã aos princípios e métodos que oferecem sucesso às empresas seculares.

Embora possam crer na teologia da cruz, esses movimentos a verdade estão esvaziando-a de seu conteúdo. Não existe evangelho a não ser o da substituição de Cristo em nosso lugar, pela qual Deus lhe imputou o nosso pecado e nos imputou a sua justiça. Por ele Ter levado sobre si a punição de nossa culpa, nós agora andamos na sua graça como aqueles que são para sempre perdoados, aceitos e adotados como filhos de Deus. Não há base para nossa aceitação diante de Deus a não ser na obra salvífica de Cristo; a base não é nosso patriotismo, devoção à igreja, ou probidade moral. O evangelho declara o que Deus fez por nós em Cristo. Não é sobre o que nós podemos fazer para alcançar Deus.

Tese 4: Sola Fide

Reafirmamos que a justificação é somente pela graça somente por intermédio da fé somente por causa de Cristo. Na justificação a retidão de Cristo nos é imputada como o único meio possível de satisfazer a perfeita justiça de Deus.

Negamos que a justificação se baseie em qualquer mérito que em nós possa ser achado, ou com base numa infusão da justiça de Cristo em nós; ou que uma instituição que reivindique ser igreja mas negue ou condene sola fide possa ser reconhecida como igreja legítima.

SOLI DEO GLORIA: A Erosão do Culto Centrado em Deus

Onde quer que, na igreja, se tenha perdido a autoridade da Bíblia, onde Cristo tenha sido colocado de lado, o evangelho tenha sido distorcido ou a fé pervertida, sempre foi por uma mesma razão. Nossos interesses substituíram os de Deus e nós estamos fazendo o trabalho dele a nosso modo. A perda da centralidade de Deus na vida da igreja de hoje é comum e lamentável. É essa perda que nos permite transformar o culto em entretenimento, a pregação do evangelho em marketing, o crer em técnica, o ser bom em sentir-nos bem e a fidelidade em ser bem-sucedido. Como resultado, Deus, Cristo e a Bíblia vêm significando muito pouco para nós e têm um peso irrelevante sobre nós.

Deus não existe para satisfazer as ambições humanas, os desejos, os apetites de consumo, ou nossos interesses espirituais particulares. Precisamos nos focalizar em Deus em nossa adoração, e não em satisfazer nossas próprias necessidades. Deus é soberano no culto, não nós. Nossa preocupação precisa estar no reino de Deus, não em nossos próprios impérios, popularidade ou êxito.

Tese 5: Soli Deo Gloria

Reafirmamos que, como a salvação é de Deus e realizada por Deus, ela é para a glória de Deus e devemos glorificá-lo sempre. Devemos viver nossa vida inteira perante a face de Deus, sob a autoridade de Deus, e para sua glória somente.

Negamos que possamos apropriadamente glorificar a Deus se nosso culto for confundido com entretenimento, se negligenciarmos ou a Lei ou o Evangelho em nossa pregação, ou se permitirmos que o afeiçoamento próprio, a auto-estima e a auto-realização se tornem opções alternativas ao evangelho.

Fonte: Declaração de Cambridge

Imitadores de Caim

2009-11-11T09:18:00.006-03:00

“Ai deles! Porque entraram pelo caminho de Caim.”

Judas 11.

Estudando sobre o episódio em que um homem foi assassinado pelo seu irmão sem que lhe desse motivo algum, descobrimos alguns pormenores no comportamento do assassino que, infelizmente, tem sido o comportamento de muitos dentro da igreja do nosso Senhor Jesus Cristo.

Estamos falando de Caim, o primeiro homicida na história da humanidade!

Caim e Abel foram levar uma oferta ao Senhor. O contexto da tragédia foi culto, a vítima, um irmão.

Caim não negou a existência de Deus nem se recusou a adorá-lo. Reconheceu-o como doador de todas as coisas e levou-lhe uma oferta do fruto da terra. Porém, ele não foi além disso.

Muitos são semelhantes a Caim nesse aspecto. Não negam a existência de Deus. Reconhecem-no como o criador de todas as coisas. Até ajudam a igreja com suas ofertas, mas não passam disso. Não exercem fé no Senhor Jesus Cristo, não o confessam como o Senhor da sua vida.

Caim representa o tipo de muitas pessoas dos tempos atuais. Cantam, ouvem a Palavra, reconhecem os atributos de Deus, mas não reconhecem a própria condição indigna e pecaminosa que possuem.

Quando Caim premeditou matar seu irmão, Deus desejou trazê-lo de volta para a posição correta mostrando-lhe sua condição maligna.

Caim foi advertido por Deus. Um terrível ato pecaminoso estava perigosamente próximo. “Se bem fizeres não haverá aceitação para ti?” (Tua oferta também poderá ser aceita, a oferta está à porta. É só te arrependeres deste teu intento).

“Se não fizeres bem, o pecado jaz à porta” (ansioso para estar em você) “E para ti será o seu desejo” (o seu desejo é por você, mas você tem que dominá-lo).

Foi isto que o Senhor disse a Caim (Gênesis 4: 7). Mas Caim não aceitou ser dissuadido por Deus. Havia premeditado matar seu irmão e o matou.

Aqui temos outro aspecto em que muitas vezes somos imitadores de Caim. Não aceitamos ser dissuadidos do nosso pecado. A Palavra de Deus nos desnuda diante de seus olhos. Ela nos mostra quem realmente somos. Entre o aceitar ou desafiar a censura de Deus, optamos pelo desafio.

Mas ainda há outras coisas que nos fazem semelhantes a este homicida. Vejamos:

Queremos ofertar ao Senhor as nossas sobras e, além disso, sem fé. Entristecemo-nos diante da prosperidade de um irmão. Foi assim com Esaú, foi assim com Caim.

Endurecimento. “Onde está o teu irmão?” “Não sei”. Insolência. “Sou eu porventura guardador do meu irmão?” Gênesis 4: 9

Como vai a tua igreja? Não sei. Sou eu dirigente dela? Sou eu responsável pelas sociedades internas da igreja? Sou eu responsável pelos louvores?

Caim não julgava como do seu dever cuidar do seu irmão, mas não hesitou em julgar-se com o direito de matá-lo.

Não julgamos como de nosso dever aconselhar um irmão, mas julgamos com o direito de criticá-lo.

Não julgamos como de nosso dever manter a integridade e a defesa da nossa igreja, mas julgamos com o direito de censurá-la diante dos estranhos.

Não julgamos como de nosso dever achar solução para os problemas da igreja, mas julgamos com o direito de aumentá-los ou dificultar a solução pelos que cuidam do caso.

Em qual desses aspectos estou imitando a Caim? Judas, ao escrever sua epístola, faz referência aos que dizem mal do que não sabem que se corrompem como animais irracionais, dizendo: “Ai deles! Porque entraram pelo caminho de Caim”.

Que este não seja o nosso caminho. O caminho do endurecimento, da insolência, da falsidade, da crítica destrutiva, da amargura, da falta de amor.

Pr. José Vasconcelos da Silva Filho

História da IPF do Brasil, seu seminário e do Fundamentalismo no mundo.

2009-11-09T09:54:00.003-03:00

A história da Igreja Presbiteriana Fundamentalista do Brasil esta ligada a história do Seminário Presbiteriano Fundamentalista do Brasil, portando disponibilizaremos ao irmãos e amigos todas as informações concernentes a estas instituições e tambem a história do movimento fundamentalista no mundo.

Agradecimentos ao Pr. Neilson (parte deste material foi retirado do seu blog).

História (do grego antigo historie, que significa testemunho, no sentido daquele que vê) é a ciência que estuda o homem e sua ação no tempo e no espaço, concomitante à análise de processos e eventos ocorridos no passado. [Wikipédia]

"E, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente, e o não lança em rosto, e ser-lhe-á dada." (Tiago 1 : 5)

O Seminário surgiu como resultado da crise espiritual que determinou o aparecimento da Igreja Presbiteriana Fundamentalista do Brasil.
Funcionou inicialmente na Avenida Caxangá nº 2441 sendo aprovados os seus estatutos no dia 12 de janeiro de 1957. No dia 12 de dezembro de 1968 teve o seu nome mudado para Seminário Presbiteriano Fundamentalista do Brasil.
E vendo a multidão, teve grande compaixão deles, porque andavam desgarrados e errantes, como ovelhas que não têm pastor. Então disse aos seus discípulos: A seara é realmente grande, mas poucos os ceifeiros. Rogai pois ao Senhor da seara que mande ceifeiros para a Sua seara. (Mt 9. 36-38)
Quase dois mil anos já se passaram e a realidade observada, com pesar, pelo Senhor Jesus, e registrada pelo evangelista Mateus na citação acima, permanece a mesma.

O Seminário Presbiteriano Fundamentalista do Brasil vem, a 50 anos, dando sua parcela de contribuição a fim de minimizar esta realidade e formar, para honra e glória de Deus, ceifeiros bem preparados para trabalhar na seara divina como pastores, presbíteros, evangelistas, educadores cristãos ou apenas crentes que conhecem e manejam bem a Palavra da Verdade. (2Tm 2.15)

Se você se sente vocacionado para o ministério pastoral, a vocação por excelência, se deseja se preparar para melhor servir a sua Escola dominical, estar melhor preparado para evangelizar ou quer somente se aprofundar na revelação especial de Deus, seu lugar é aqui conosco no SPFB.
Ore ao Senhor, converse com o seu pastor e venha estudar no SPFB onde a Escritura tem a primazia como fonte do conhecimento verdadeiro e onde você poderá desenvolver seu conhecimento verdadeiro e bíblico-teológico sob a herança preciosa do cristianismo reformado.

Igreja Presbiteriana Fundamentalista
A causa da origem da I.P.F. do Brasil foi a expulsão do Rev. Dr. Israel Furtado Gueiros do S.P.N. pelas declarações que ele fez contra o Seminário, naquela época.
1 - que o Seminário é controlado pelas missões
2 - que a liderança da instituição é definitivamente em favor do C.M.I (Concílio Mundial de Igrejas)
3 - que os missionários não levantaram objeções ao incidente do professor que alegou haver erros
na Bíblia
4 - foi necessário uma ação unânime do Sínodo para a remoção do referido professor. O Sínodo se
reuniu no dia 13/07/1955

Em agosto de 1959 estes grupos comemoraram o Centenário do Presbiterianismo no Brasil. Todos eles declararam aceitar o sistema doutrinário contido na Confissão de Fé de Westminster.
Quais destes grupos representam em realidade o presbiterianismo histórico em doutrina e prática? Para se responder a esta pergunta importa que examine cuidadosamente a posição doutrinária e prática de cada um destes grupos à luz dos padrões doutrinários e históricos da Igreja Presbiteriana.

II - Origem do Fundamentalismo

a) No decorrer dos anos temos nos acostumados ao uso do termo “Reformado” quanto a vários aspectos da vida da Igreja. Há batistas reformados, presbiterianos reformados , evangélicos reformados.
b) A palavra fundamentalista é um termo conveniente e, qualquer contexto pois implica um sentido definido e reconhecido. Ex. os fundamentos da química, da física, da biologia, etc.
c) O termo não é novo no mundo teológico
- segundo o Dr. Van Glider foi usado no séc XVII, na Inglaterra, entre dois líderes cristãos, como base de concordância.
- em 1653 foi usado pelo Parlamento Inglês quando foi votado dar indulgência para todos os fiéis que professaram os fundamentos da fé.
- o grande arcebispo Usher foi apontado pelo Parlamento para decidir o que havia de fundamental na fé que eles professavam.
- no início do séc XX quando racionalismo na Alemanha e o Unitarianismo da Inglaterra tinham conseguido dominar as principais denominações dos EUA, as doutrinas fundamentais foram reafirmadas em termos da própria controvérsia daquele tempo. Esse movimento de reação contras as doutrinas liberais publicou uma série de livros chamados “Os Fundamentais” e uma série de artigos. Naquele tempo fundaram-se grandes acampamentos, conferências e associações fundamentalistas.
d) As raízes do fundamentalismo foram os protestos contra os modernistas do séc XIX
- aqueles que receberam este nome foram aqueles que se apegavam aos ponto fundamentais da fé cristã, descritos como três “R”: ruína - redenção - regeneração. Preocupação dupla: crer e viver. Um céu a ser ganho e um inferno a ser evitado.
- o antigo fundamentalismo não só se preocupava com aquilo que o indivíduo professava acreditar e sim como ele realmente vivia. Não procurava explicar a Bíblia com pedido de desculpas. Pregava sobre um céu a ser ganho e um inferno a ser evitado.

III - O que é fundamentalismo

“Um movimento do protestantismo do séc XX que enfatiza os pontos fundamentais da inerrância das Escrituras, da segunda vinda de Cristo, dom nascimento virginal, da ressurreição física e da expiação vicária.” - Dic. Webster

1 - O fundamentalismo acata tudo quanto a Bíblia assevera a respeito de Cristo e tudo quanto Jesus
disse a respeito da Bíblia
2 - O fundamentalismo defende o quadro sobrenatural das Escrituras Sagradas desde o princípio até
o fim (criação, inspiração, milagres, profecias, divindade, morte, ressurreição, retorno de Cristo)
ao passo que o modernismo teológico defende o quadro natural (anti-sobrenatural) das Escrituras
Sagradas e da revelação cristã. O fundamentalismo é uma tomada de posição teológica em favor
dos grandes princípios (fundamentos ) da fé cristã
3 - O fundamentalismo nunca foi e nunca será limitado à afirmação de algumas denominações
particulares. Os fundamentalistas estão em todas as denominações evangélicas. Eles tem sido
bons presbiterianos, bons batistas, bons congregacionais. Apesar de divergirmos, entre nós, em
quanto a certas interpretações secundárias das Escrituras, estamos unidos na comunhão e no
propósito em defesa da fé e da pregação do evangelho.

IV - Quem são os anti-fundamentalistas?

1 - Uma Bíblia infalível X Uma Bíblia falível
- no início do séc XX as igrejas protestantes históricas apegavam-se a inspiração completa e a autoridade absoluta da Bíblia, com raríssimas exceções
- certas idéias anti-bíblicas, baseadas na filosofia racionalista começavam a penetrar nas igrejas da Inglaterra e dos E.U.A. tendo originado na Alemanha. Charles Brigs da cadeira de teologia bíblica do Seminário Teológico União em Nova Yorque afirmou, no referido Seminário, em 1891 que haviam três fontes de autoridade divina: a Igreja, a razão e a Bíblia. Deu-se uma batalha entre aqueles que criam ser a Bíblia a única fonte infalível de verdade divina e aqueles que não reputavam a Bíblia como tal.

2 - Só há um método de combater a incredulidade: aberta, honesta e frontalmente

a) Os que se opunham a completa infalibilidade das Escrituras faziam-no a base de certas pressuposições filosóficas que são os primeiros frutos da especulação anti-bílbica
b) Os primeiros fundamentalistas declararam guerra aberta contra estas idéias de incredulidade. Eles compreendiam três coisas:
- compreendiam que a incredulidade disfarçada com máscara religiosa em nada é sincera
- compreendiam que os homens que juram fidelidade às doutrinas históricas da Igreja para depois usarem suas posições para destruírem as mesmas doutrinas históricas não são homens honestos
- compreendiam que a Igreja não é o lugar certo para permitir que os homens continuem a corromper e destruir as doutrinas e a vida da Igreja
c) Os fundamentalistas procuraram informar o povo na esperança de trazer a Igreja à fidelidade da Bíblia. No início da batalha a questão em foco era clara. Era entre uma Bíblia infalível e um mero livro humano.
d) Os membros da Igreja entenderam que os modernistas eram os recém chegados, os inovadores, e que os fundamentalistas se encontravam do lado da posição histórica da Igreja. Por esta razão os fundamentalistas foram capazes de manter suas posições de 1800 a 1920.
e) A outra tática modernista (desprezo e calúnia)
Acusaram os fundamentalistas de falta de amor, de cultura, de compreensão teológica. Identificaram cuidadosamente sua própria posição com um exame sincero, com o amor, com as últimas descobertas científicas. As massas começaram a acreditar que a nova teologia não era tão má assim e que a antiga teologia era por demais rígida e inflexível e assim foram levados a uma posição de neutralidade para com a questão debatida.

V - A diferença entre o fundamentalismo e o modernismo

1 - Fund. - A Bíblia é a Palavra de Deus
Mod. - Não é a Palavra de Deus

2 - Fund. - Jesus é o Filho de Deus em um sentido em que nenhum outro o é
Mod. - Jesus é apenas um filho de Deus no sentido em que podem ser considerados todos os
homens

3 - Fund. - Nascimento de Cristo sobrenatural
Mod. - Nascimento de Cristo natural

4 - Fund. - A morte de Cristo foi expiatória
Mod - Não foi expiatória, apenas um exemplo

5 - Fund. - O homem é produto da criação especial divina
Mod - O homem é produto da evolução

6 - Fund. - O homem é um pecador que decaiu da retidão original
Mod - O homem é uma vítima infeliz do meio ambiente que mediante uma cultura apropriada
pode tornar-se bom

7 - Fund. - O homem é justificado pela fé na expiação pelo sangue de Cristo (regeneração
sobrenatural)
Mod - O homem é justificado por suas próprias obras ao seguir o exemplo deixado por Cristo
(desenvolvimento natural)

VI - Fundamentalista - verdadeiro conservador

Até alguns anos atrás, o termo “conservador” designava a posição de uma pessoa que acreditava nas doutrinas essenciais da fé cristã, tais como são reveladas nas Escrituras, entre elas, a plenária inspiração da Bíblia, a divindade de Cristo, e queda do homem, a morte vicária de Cristo e a salvação mediante o sangue por ele derramado, a ressurreição de Cristo, a sua segunda vinda, o novo nascimento e outras verdades similares.
Aqueles que no passado se chamavam, a si mesmo, “conservadores” rejeitavam comumente toda a crítica destruidora da Bíblia, inclusive a teoria documentária e a aplicação de datas posteriores a muitos livros do Velho Testamento. Os verdadeiros conservadores aceitavam a idéia implícita de que Moisés escreveu o Pentateuco, Isaías escreveu o livro de Isaías, de que Daniel escreveu o livro de Daniel e assim por diante, e que as Escrituras são isentas absolutamente de erros em seus escritos originais.
Nos anos recentes o termo “conservador” tem sido aplicado a homens e livros que não são verdadeiramente conservadores em toda a extensão da palavra.
Um fundamentalista é aquele que crê nos “fundamentos” (doutrinas fundamentais) da fé cristã, tais como são estabelecidas nas Escrituras. No decorrer dos anos a Igreja tem-se apegado a estes grandes fundamentos (a estas grandes doutrinas fundamentais). Os fundamentalistas rejeitaram sempre, decididamente, a crítica destruidora da Bíblia.
De modo essencial, portanto, os fundamentalistas abraçam e defendem as mesmas verdades que costumam abraçar e defender os “conservadores”. Alguns, que são ortodoxos, tem hesitado em usar o termo “fundamentalista” para designar a sua própria posição, por terem conhecido alguns fundamentalistas que, dizem eles, foram belicosos. Beligerância, contudo, é uma atitude não limitada, de modo particular, a determinados indivíduos ou a determinados grupos de indivíduos. Ele é encontrada entre radicais, liberais, conservadores. De fato, quase podemos afirmar que em qualquer setor de atividade do pensamento humano que se possa imaginar, existem beligerantes. Se o termo “fundamentalista” realmente indica uma pessoa que aceita as verdades fundamentais das Escrituras, não há razão para que aqueles que assim crêem recusem este nome.

VII - Por que sou fundamentalista?

Porque o termo evangélico não satisfaz a necessidade de hoje. O termo evangélico não distingue bem entre os verdadeiros e ortodoxos crentes e os falsos.
Por muito tempo o termo “evangélico” foi um termo definido. Hoje temos os chamados neo-evangélicos.
os neo-evangélicos professam o termo “evangélicos”porque é menos ofensivo e oferece maior flexibilidade na sua teologia. Mantém uma coexistência pacífica teológica.

Aniversário de 52 anos da IPFI

2009-11-05T09:38:00.003-03:00

Do dia 30 de Outubro ao dia 1º de Novembro de 2009, a IPFI comemorou 52 anos de sua fundação.
As conferências de aniversários tiveram o tema: Andando nos passos de Jesus.

Agradecemos a Deus por mais um ano de vida dessa igreja que é a mais antiga da localidade e que tem sido uma fervorosa defensora dos preceitos Cristãos Bíblicos da irrefutável palavra de Deus.
Que o Senhor possa sustentar este trabalho.

Vejamos algumas fotos.

Voltamos!

2009-10-28T17:56:00.001-03:00

Queridos irmãos, por diversos motivos não postamos nada novo a quase um ano!
Um dos motivos é que haviamos perdido a senha de acesso ao gerenciador do Blog, porém por insistência do nosso irmão Fábio César do Ministério Shemá, consegumos novamente a senha.

Agora voltaremos a postar novidades sobre a nossa querida Igreja Presbiteriana Fundamentalista do IPSEP.

Ministério de Louvor Vida Nova

2007-10-21T00:58:00.001-03:00

Pra quem ainda não conhece esse é o Ministério de Louvor da Congregação Presbiteriana Fundamentalista de Vera Cruz - Aldeia. O Grupo Vida Nova que, por razões óbvias, recebe o apelido carinhoso de "Ministério Cabelão" é formado por essas bonitas jovens (na foto com seu pastor - Rev. Luciano Gomes). Essa foi a grata surpresa que o Ministério Shemá encontrou ao visitar aquela igreja no dia 20/10/07. Que Deus abençoe mais esse trabalho que está nascendo, que essas jovens possam entregar suas vidas a esse Ministério, que tudo seja para a honra e glória do nosso Deus. A IPFI incentiva essas idéias! E que outros trabalhos possam surgir no âmbito da nossa igreja! Estamos muito felizes!

Aniversário Pastor Vasconcelos

2007-09-07T11:05:00.000-03:00

Foi no dia 25/08! Cerca de 70 irmãos se congratularam com o pastor Vasconcelos pela passagem do seu 53º Aniversário. A confraternização aconteceu em Enseada dos Corais na residência do irmão Marconi. Muita praia, muito bolo e churrasco. Foi um grande dia! Deus abençoe o nosso Pastor e lhe dê muitos anos de vida, conforme a Sua Soberana vontade!

Dona Emília Cursino completa 80 Anos!

2007-04-24T23:50:00.000-03:00

Vejam a irmã Emília Cursino comemorando seus 80 aninhos louvando ao Senhor com sua gaita na IPFI no dia 15/04.
Apreciem este sorriso suave de felicidade por Deus ter lhe concedido vitória de chegar a esta idade com saúde.

Fotos: Inez Laranjeiras

Aconteceu na IPFI!

2007-04-14T15:30:00.000-03:00

Palestra sobre missões realizada pelo Missionário Sérgio em 01/04/07 na IPFI. Contribua para que este trabalho continue. Se você não pode ir ajude aqueles que irão. A Sociedade Vá em meu lugar atua nesta área. Procure o Presbítero Cláudio!

Ouvintes da palestra do Missionário Sérgio

Templo em construção em Camaragibe. Acima, a situação da construção no dia 01/04/07. Alguns membros da IPFI fizeram uma visita ao canteiro de obras. Dê também a sua contribuição para este novo templo!

Participação da irmã Emília Cursino no 1º CD do Ministério Shemá. Com muita desenvoltura, essa simpática irmãzinha entrou em estúdio e emocionou a todos com a sua gaita! Aguardem para ver o resultado final desse trabalho! Mais fotos em http://www.ministerioshema.blogspot.com/

2º aninho de vida conjugal do Pr. Luciano e Roseane. Embora tenha sido no dia 1º de abril, foi verdade!

IPFI em Garanhuns

2007-02-01T01:30:00.000-03:00

Ocorreu entre os dias 25 e 28 de janeiro de 2007 o 5º Congresso Nacional das Confederações de Auxiliadoras e Mocidades Presbiterianas Fundamentalistas do Brasil em Garanhuns-PE. O encontro contou com a presença de irmãos de várias regiões do país. O Pastor José Vasocncelos foi um dos preletores do evento e o Ministério Shemá esteve ministrando o louvor nos cultos.

Relembrando Aroeiras

2006-12-23T13:02:00.000-03:00

Com vocês os incríveis e inesquecíveis Cláudio Andrade e Patrícia Falcão.... COVER!!!! Esses dois fizeram sucesso e animaram nosso café da manhã com suas imitações "perfeitas". Detalhe: depois de muito investigarmos, descobrimos que as fraldas de Lucas (utilizadas como adereço pelo desavisado Decidério) estavam sujas de "caquinha". Essa foi a razão do fedor dentro do ônibus na viagem de volta!!!

Formatura Seminário Presbiteriano Fundamentalista do Brasil

2006-12-18T19:05:00.000-03:00

Ocorreu no dia 15 de dezembro de 2006 a formatura de sete seminaristas do Seminário Presbiteriano Fundamentalista do Brasil. O culto e a cerimônia acadêmica contaram com a presença de um grande número de pessoas (havia, sem exagero, mais gente fora da igreja do que os que lotavam o templo). Foi uma bela festa que ficará na memória de todos! Deus abençoe os novos Bacharéis em Teologia!

Formatura Sem. Presb. Fund. do Brasil 2

2006-12-18T19:04:00.000-03:00

Formatura Sem. Presb. Fund. do Brasil 3

2006-12-18T19:02:00.000-03:00

Formatura Sem. Presb. Fund. do Brasil 4

2006-12-18T19:01:00.000-03:00

Formatura Sem. Presb. Fund. do Brasil 5

2006-12-18T18:59:00.000-03:00

DVD Aroeiras 2006

2006-12-18T18:37:00.000-03:00

É a última oportunidade para quem ainda não encomendou o DVD com os melhores momentos dos cultos realizados em Aroeiras por ocasião do 1º Encontro de Louvor e Adoração. O trabalho, de excelente qualidade, incluirá os melhores momentos dos dois cultos realizados naquela cidade bem como uma pregação do Pastor Vasconcelos. Além das imagens gravadas, serão incluídas as melhores fotos tiradas durante toda a viagem!
OBS: Os DVDs serão personalizados com o nome do proprietário e serão limitados ao número de encomendas feitas pelos irmãos. Não haverá 2ª edição!

Quem desejar, envie um email para igr.pfi@gmail.com ou ministerioshema@gmail.com

Aroeiras 14

2006-12-09T10:22:00.000-03:00

Tá... e isso aí? É um trem ou um avião? Tá bom... Ficou bonito também!!! Vocês são lindas...

Aroeiras 13

2006-12-09T10:21:00.000-03:00

Da esquerda para a direita: Damariz (a nossa Vera Fisher e enfermeira), Jônatas (nosso bombeiro), Rosélia (outra enfermeira de plantão no ônibus) e Inez (fotógrafa e Barbie).

Aroeiras 12

2006-12-09T10:20:00.000-03:00

Seu Zé e Dona Neuza... Pense num casal gente fina... Deus Abençoe vocês!!!

Aroeiras 11

2006-12-09T10:19:00.000-03:00

Esse povo é meio pirado... Foi todo mundo pra barragem desse jeito aí... em cima de várias Toyotas. E ainda pediam:
-Com emoção, com emoção!!

Aroeiras 10

2006-12-09T10:18:00.000-03:00

Decidério e Arlete! Esse casal aí animou bastante a nossa viagem com suas imitações... Jamais esqueceremos Cláudio com suas fraldas nos ombros...

Aroeiras 9

2006-12-09T10:15:00.000-03:00

Isso era pra ser uma estrela? Uma roda? Um quadrado? Mas tá bom, valeu a intenção!!!

Aroeiras 8

2006-12-04T18:45:00.000-03:00

Eita que minha igreja tá cheia de mulher bonita! Que chique! Charme e elegância numa paisagem muito bonita!!

Obs: Se você desejar comentar em qualquer foto, clique em "Comments" e deixe o seu recado!!!

Areoiras 6

2006-12-04T18:35:00.000-03:00

A criançada fez a festa na barragem. Todo mundo de Toyota pela estrada de terra. Tinha muita senhora pendurada no bagageiro dando risada e dizendo:
- Eita, como é bom!!!!!
Outro grupinho, em outra Toyota, em meio ao caminho esburacado e acidentado, levando "catabiu" adoidado, gritava em coro:
- Com emoção, com emoção!!!!!

Aroeiras 5

2006-12-04T18:26:00.000-03:00

As refeições eram momentos esperados por todos. Comida caseira de primeira, preparada com muito carinho pelo pessoal do Hotel Acauã (que, diga-se de passagem, era gente de primeira qualidade). O salão de refeições foi o palco de uma revelação muito agradável: os dotes artísticos de Decidério. Nunca vimos uma imitação tão perfeita de Cláudio e do Pastor Vasconcelos. Arlete também se destacou com suas imitações de Peter e Patrícia. Foram momentos inesquecíveis!!!

Aroeiras 4

2006-12-04T18:18:00.000-03:00

No caminho, uma parada na Pedra do Navio para fotos

Aroeiras 3

2006-12-04T17:53:00.000-03:00

Dentro do ônibus foi aquela "bagunça". Rosana Vasconcelos cuidou do serviço de bordo, que privilegiava o povo da classe executiva. Na classe econômica, ficava o pessoal do "vento", liderado por Jônatas. O "divisor de águas" era o banheiro, visitado várias vezes por Suellane chamando Raul e Hugo. As enfermeiras de plantão (Damariz e Rosélia) trataram logo de providenciar o Dramin e a casquinha de laranja-cravo.
Peter só dormia. Fábio só dava cabeçada na TV que ficou exatamente em cima da sua cabeça. Arlete, da classe executiva, só agitava. Decidério que até então não havia se revelado, calado, só ouvia:
- Aderbaaaaaaaaal!!!!
O DVD, na hora "H", não funcionou e o filme não rolou...

Aroeiras 2

2006-12-04T17:42:00.000-03:00

Ônibus que conduziu a delegação da IPFI até o seu destino....
"Pastor, e o ônibus... é bom? - Não sei, só sei que tem dois espelhões assim, ó... parecendo um besouro!"

Aroeiras 1

2006-12-04T17:00:00.000-03:00

Assim como fizemos no Blog do Ministério Shemá (www.ministerioshema.blogspot.com), vamos contar em algumas fotos um pouco do que foi a nossa viagem a Aroeiras, a terra do nosso Pastor. Com seu parque industrial muito desenvolvido, centro e referência de pesquisas nuclear de última geração, modelo de megalópole, centro comercial da América Latina, a cidade de Aroeiras foi o cenário de uma viagem inesquecível para todos da IPFI que lá puderam estar.
Na foto, a saída da nossa igreja. Inêz faz pose com seu modelito Barbie enquanto todos carregam suas bagagens no ônibus.

Parabéns aos Pombinhos!!

2006-12-02T14:50:00.000-03:00

Que Deus abençoe este novo lar que se inicia! Que o Criador cubra de bênçãos a vida deste novo
casal. Que Ele seja o norte de suas vidas. É o desejo de todos os que fazem parte da IPFI!

Parabéns aos Pombinhos 2

2006-12-02T14:49:00.000-03:00

Parabéns aos Pombinhos 3

2006-12-02T14:48:00.000-03:00

Nossa Igreja!

2006-12-01T01:29:00.000-03:00

Foto tirada por ocasião da festa do nosso 48º Aniversário!

Inauguração Blog IPFI

2006-11-30T14:30:00.000-03:00

Abrindo os trabalhos do Blog da IPFI, vai a foto tirada no Hotel Acauã por ocasião da viagem a Aroeiras-PB. Em princípio, o Blog subistituirá o antigo site na tarefa de cobrir os eventos da IPFI bem como o seu dia-a-dia. Por questões de praticidade, o antigo endereço será extinto, embora o conteúdo do antigo site não tenha sido apagado.